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※ 与(连舆并席)相关的成语及拼音：
| 舍安就危 | 舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 直捣黄龙 | 直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 冲锋陷阵 | 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 息息相关 | 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
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